在杭州市桐庐县分水镇上，有个久负盛名的家族——分水王氏。历代崇文重教，科名鼎盛，人才辈出，书香绵延，家风远扬。分水镇武盛村至今仍保留着古朴的王家坊故居和王氏学堂，以传承“崇文重教、赤胆忠心、廉洁奉公”的优良家风。

　　王家坊故居

　　王家坊故居内景

　　中正不阿的谏臣王缙

　　《光绪分水县志·卷八人物志》载：“王缙，字子云，崇宁进士。”王缙为东晋丞相王导后裔，官曾达监察御史、殿中侍御史、右司谏。王缙为官期间，向朝廷提出“正纲纪、严法守、明赏罚、立军政、广储蓄、厚风俗”六事建议，提出“禁科役、免谷税”等赈灾措施，很受朝廷重视。王缙任言官多年，做到知无不言。他常说：人才难得，特别是国家多事之秋，更要爱惜人才。所以虽身居言官，不专事弹劾，惟论社稷安危大计，以启悟君心。宋高宗称其中正不阿，是个谏臣。后来，王缙遭人诬劾，连坐落职，并得罪了秦桧，被罢免知州职，管台州崇道观。王缙乞休归家后，怡然自乐近20年，年八十七而卒，朝廷赐三品服。临终，王缙对家人说，生平未做亏心事，死而无憾。

　　忠义之士王氏三兄弟

　　分水王氏自王缙之后族人开始兴盛，在宋代共有16位分水王氏中了进士。王缙六世孙王梦声在元初因出任昆山州学正而定居江苏太仓，其后代发展成横跨明清的衣冠诗书望族——太仓王氏家族。明代中期的文坛盟主、史学巨擘王世贞即为王梦声的第八代世孙。苏州派王氏族人，历来遵崇王梦声的祖籍乡情，不忘分水之恩源。

　　到了清咸丰年间，分水王氏有王椿煜、王椿耀、王椿荣三兄弟，皆为忠义之士，均卒于率团民抵御扰贼的战事中。其中，王椿煜，号筍崖，道光乙酉拔贡，为王家坊父亲。王椿煜在御贼阵亡之前写了首诗：“战鼓鼕鼕动地来，剑头腥血淬尘埃。百年心事何人识，天下青山骨可埋。”王椿煜生前于道光二十四年（1844）参与编纂《道光分水县志》，王家坊也参与了县志的校缮工作。

　　“典衣治丧”的县官王家坊

　　王家坊于清道光二十九年（1849年），由拔贡选任山西知县，之后署理了10个县。王家坊虽然一直在知县位置上不曾得到提拔，然而官不在大，却因其勤政清廉载入史册。

　　光绪初，三晋大旱，朝廷发放钱粮赈灾。那时王家坊代理潞城知县（今山西潞城县），他按户赈给，十分公平，并大力推行凿井、种薯等救灾措施。上面极为赏识，下令各州向王家坊学习。后任高平知县（今山西高平县），当地百姓为沉重赋役所困扰，生活十分凄苦，逃捐抗粮事件时常发生。王家坊据实向上陈述，请求豁免农户钱粮。并重新制定税赋征收办法，减轻百姓负担，使百姓处境有所改善。

　　山西宁武，原系故卫所，雍正初改置为县，历经150余年，一直未编县志。王家坊到宁武任知县后，组织力量，旁搜博采，创编新志十卷。在天镇知县任内，他革除陋规，淘汰冗员，发展农桑，勤政为民。为民的官往往都是清官，王家坊就是这样一个清官。以至于父亲终老时，王家坊回分水奔丧，《光绪分水县志》记载他“行囊萧然，身无余资，只得典衣治丧”。

　　光绪《分水县志》

　　光绪十九年（1893）秋，分水境内遭受洪灾，王家坊守孝在家，应县令刘亹之请，协助救灾事宜。在发放救灾粮款时，依据受灾实际，做到不漏发、不滥发，得到当地百姓称赞。不久，王家坊卒于家中。王家坊著有《吾馨斋文集》、《学仕录》、《退思录》、《左氏兵略》等10余种书，因无资付印，最后没有付刊。《光绪分水县志》存有王家坊的《登玉华山》《过宝丰里蔺相如墓》《吊严州太守李大瀛》三首诗。其中在《吊严州太守李大瀛》诗中道：“东望子陵台，西望皋羽茔。阵云厌惨淡，石破天为惊。九京如可作，忠节二难并。名与钓台寿，心同江水清。”王家坊诗中所赞扬的李大瀛为清朝咸丰年间的严州知府，在太平军攻克严州城时逃到七里泷严子陵钓台，题了一首《绝命诗》于山壁便投江自尽。王家坊为李大瀛宁死不屈的精神感动，赞扬他“名与钓台寿，心同江水清”的同时，也表达了自己一生清廉的心迹。

　　（杭州市纪委市监委）