碑不自立，名由人传。如今，河南省兰考县的泡桐，被当地百姓称为焦桐。一字之变见深意，它体现了兰考人民对焦裕禄的怀念和爱戴，也承载着焦裕禄的政绩、政德和政声，彰显着焦裕禄的风范、风格和风骨。

　　焦裕禄同志，一面精神的旗帜，一座矗立在人们心中的丰碑。焦裕禄曾在日记中这样写道，作为一个革命战士，就要像松柏一样，无论在烈日炎炎的夏天，还是在冰天雪地的严冬，永不凋谢，永不变色;还要像杨柳一样，栽在哪里活在哪里，根深叶茂，茁壮旺盛;要像泡桐那样，抓紧时间，迅速成长，尽快地为人民贡献出自己的力量。“松柏”“杨柳”“泡桐”，正是焦裕禄一生最生动的写照。特别是在兰考的岁月，他把自己变成了泡桐，为群众遮风挡雨，躬身治理“三害”，贡献了全部力量，直至生命最后一刻。

　　前人栽树，后人乘凉;前人打井，后人汲水。当泡桐成为焦桐，它标注的是民心这个最大政治，标示着焦裕禄经受住了实践、人民和历史的检验。焦桐挺立，是无声的心碑，是共产党人初心的展示，是焦裕禄精神的彰显。“百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。”一个党的干部，把热血乃至生命都奉献给了这片土地，老百姓怎么会不铭记他、感念他?

　　岁月流逝，精神永恒。人们只要看到兰考一片片焦桐，就能感受到焦裕禄“心里装着全体人民，唯独没有他自己”的公仆情怀，凡事探求就里、“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风，“敢教日月换新天”“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神，艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操。

　　“事如芳草春长在，人似浮云影不留。”自古以来，为人民做事、为人民当官之人，大都朗朗乾坤存正气，浩浩青史留美名。事实上，很多事物是没有特殊名称的，但正是有了先贤典范的为民之心、利民之事，才让这些事物拥有姓名、富有精神、光耀千秋。苏轼为百姓修堤，那堤便成了苏堤;林则徐兴修水利，那渠便成了林公渠;左宗棠植柳西北，那柳便成了左公柳……

　　为官一任，造福一方。共产党人以为人民服务为宗旨，把为民造福作为最大政绩。在我们党内，很多党员干部坚持人民至上，鞠躬尽瘁、死而后已，艰苦奋斗、无私奉献，其精神恒久地驻留在天地间。今天，许多人看到木麻黄，就会想起谷文昌;看到太行果树，就会想起李保国;看到寿光杨树一行行，就会想起王伯祥……这看到的哪里是树?分明是人，是人的精神、人的政绩、人的品格。由树想到人，是颂扬，更是认可;是追忆，更是永恒。臧克家在《有的人》中写道：“有的人死了，他还活着。”焦裕禄、谷文昌、杨善洲等优秀共产党人就是这样，他们留下了政绩、传下了精神，永远活在人民心中。

　　“大人不华，君子务实。”金杯银杯，不如口碑。泡桐成为焦桐启示我们，奋进新征程，建功新时代，不是口号，而是行动;不在表态，而在表率。马克思在《青年在选择职业时的考虑》中写道：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲;那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣。”这才是党员干部应有的权力观、政绩观、事业观。

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