“江山也要伟人扶，神化丹青即画图。赖有岳于双少保，人间始觉重西湖”。在清代诗人袁枚的《谒岳王墓》中，提到了两位长眠于西子湖畔的历史名人，他们就是宋、明两代匡扶社稷的英雄岳飞和于谦。于谦的于忠肃公祠与岳飞的岳王庙相去不远，祠堂前殿有“百世一人”的匾额，对于谦一生功绩给予高度评价，殿门两侧有民族英雄林则徐撰写的楹联“公论久而后定，何处更得此人”。该祠在清代由林则徐带头集资整修，现已被列为杭州市第五批爱国主义教育基地。

　　提起于谦，人们自然就会想起他那首著名的《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”于谦的一生，正如诗中的石灰一般，历尽各种磨难，却忠心不改，最终在史书中留下清白的美誉。

　　于谦为人熟知的功绩是在明朝中期领导了京师保卫战，击退了瓦剌大军的进攻，挽救了明朝覆亡的危机；而他深为后人景仰的品德，是一心为民、清廉为政、两袖清风。

　　于谦年少有为，23岁就考中进士，走上了为官之路。宣德初年，于谦升任御史之职，在巡按江西时，他不畏强权，毅然为数百名蒙受冤狱的人平反。明宣宗朱瞻基认为于谦能够担当大任，于是提拔他为兵部右侍郎，巡抚河南、山西。于谦到任后，遍访辖区，考察民情、征求民意，及时将兴利除害的谏言上报朝廷。针对赈济贫困，于谦上疏提出每年三月令各府州县将谷物分发给贫困百姓，等到秋后收回，年老有病和贫穷无力的，予以免除。针对黄河水患，下令加固河堤，并按里数设置亭长，负责督促修缮堤岸。针对镇守将领犯律垦荒，下令将这些私田全部收为官屯，用以资助边防经费。于谦前后在河南、山西任职19年，可谓殚精竭虑解百姓之难、抚百姓之苦，深得民心，被贫苦百姓称为“于青天”。

　　于谦为官清正刚直，从不拉拢私交，每次进京述职时，都是两手空空。有人劝他带点土特产表示一下人情，他笑着举起袖子说：“我带着两袖清风！”他为此专门作了一首《入京》诗，以表心志：手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。意思是说手帕、蘑菇、线香本是改善民生的东西，却因官场的不正之风，反而成为百姓的负担。我只带两袖清风去朝见天子，以免百姓对我说长道短。于谦用这首诗讽刺了当时官场拉帮结派、送礼进贡的不正之风，表达了自己坚持操守、清廉为官的铮铮风骨。

　　于谦一生清廉正直，为守护黎民、保卫国家付出了自己的全部心血，留给家人的，也只有两袖清风而已。据《明史·于谦传》记载：于谦日常生活非常简朴，居住的房子仅够遮挡风雨。土木堡之变后，于谦更加勤勉为国，经常就住在当值的寓所内，极少回家。后来，皇帝见他一心为公，不为家人置办任何家产，就专门赐给他一套西华门的府第。于谦坚决推辞说，现在国家境遇艰难，我怎么敢自己安居呢？然而，皇帝还是硬把府第赐给了他。于谦没有办法，就把历年所得的玺书、袍服、银锭之类，逐一写上说明，封存在府第的正室之中，每年只象征性地过去看一眼，然后依旧住在当值的寓所内。京师保卫战中，于谦功劳最大，但他却从不居功，所得的赏赐能推就推。有人推荐于谦的儿子于冕担任要职，于谦坚决反对，绝不让儿子滥领功劳。于谦被诬陷杀害后，朝廷派人查抄他的家产，负责查抄的人惊奇地发现，这位曾经备受皇帝倚重的兵部尚书，家里竟然没有一点多余的钱财。

　　于谦的清廉深深地影响了他的家族，他的后人虽然官位不显，但却能清廉为政、清白做人，族人为让这一优良家风世世代代传承下去，就将家族堂号取名为“清风堂”。(徐晓方)

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