“陈蔡绝粮” 又名《在陈绝粮》，是出自周口淮阳的一则成语故事。据记载：孔子陈蔡绝粮的地点在今淮阳县城外西南隅。古籍记载孔子虽被围困绝粮，仍“弦歌不衰”，于是后世在当地建“弦歌台”。

　　鲁定公十三年（公元前497年），孔子任小司空不久，即被提升为与三卿（司徒、司马、司空）并列的司寇，掌管鲁国的公安司法工作。

　　鲁国国君接受齐国所馈赠的女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政。孔子对鲁国非常失望，不得已寻找新的出路，开始了周游列国的旅程。

　　孔子和他的弟子们一行在陈国住了三年。吴国攻打陈国，兵荒马乱，他便带弟子离开意欲往楚国去。

　　从陈国到楚国，中间要经过一些吴、楚两国争夺的小国，蔡国便是其中之一。

　　楚昭王听说孔子到了陈国与蔡国交界的地方，派人去迎接孔子。陈、蔡两国的大夫互相谋划，说：“孔子乃当今圣贤，所揭露与嘲讽都正中诸侯各国的弊病。如果他为楚国所用，那陈国和蔡国就危险了。”于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道。

　　孔子和弟子们被困在前不靠村、后不靠店的地方，所带的粮食吃完了，与外面也无法往来，他们只能靠吃野菜维持，几乎性命不保。但孔子并没有因被困断粮而有丝毫烦恼，反而更加精神抖擞地讲学，绝粮七日，弦歌不衰。

　　子路身有武艺，向孔子说：“我出去寻找粮食，总会找到村店，总有好心人会赐予我们粮食。”孔子微笑着说：“受不了苦了是不是？平时人家给我送礼我都不收，岂能让你出去讨赏赐？人在困难的时候，清廉自守是修身的好时机。咱们不是还可以挖到野菜充饥吗？”他觉得这时身处逆境，正是对弟子们进行修身教育的好机会，于是便对弟子们因材施教，循循善诱。

　　直心直性的子路内心对如此困境很不理解，说：“为什么夫子积德行义如此之久，还会遭受困厄？”孔子告诉他：“一个人能否遇到良好机缘，是时机问题；一个人贤与不肖，则是他的才能问题。”接着告诉他：“芝兰生于深林，不因无人而不芳。君子修道立德，不为穷困而改节。尽力而为是人的本分，生死富贵是命运的安排，所以君子即便身处下位，也应忧患家国天下的大事；居于穷困之所，也能有深远的谋虑，如此才会有长久光明的前途。”

　　子贡虽然能认识到夫子之道至大至深，但却认为既然此道为世人所不容，是否可以降低道德标准，来暂时寻求一个容身之所。他把自己的想法告诉了孔子，孔子慨叹道：“人生在世，最可宝贵的乃是修养道德，至德的大道是不可以降低标准的，怎么可以为一时穷困而苟且偷生呢？”并希望子贡志向更加坚定，思虑更加深远。

　　颜回是孔子最得意的门生，对老师所奉行的大道了解通透。孔子以子路、子贡提出的问题让他发表看法。他和老师一样，不被眼前的困境所障碍，也明白大道不为世容的缘由，于是说：“世不我用，有国者之丑也，夫子何病焉？不容然后见君子。”他坚守正道之心，与夫子并无二致。

　　孔子听了颜回的话，非常欣慰，感慨道：“有这样一位学生，老师感到欣慰。颜氏之子啊，假使你有很大的资财，我愿意为你辅佐，多么志同道合啊！”

　　由此可见，孔子是多么德行坚定。他内心笃坚，从容不迫，坚持自己的方向，犹如涓涓清泓一如既往地向前流淌，润泽群生，使道德的光芒越发灿烂。只有明白道理的人，才会真正做到这样。（周口市淮阳区纪委监委 郭哲）

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