“凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。”家书以其源远流长的历史、传意寄情的功能早已沉淀成一种独特民族文化，融入百姓的日常生活。在一封封尺素、一帧帧信札所传递出的那份份绵远悠长亲情之中，不乏有告诫家人如何做好官的倡廉劝俭之篇，今天读来仍能让人有所借鉴，并深受启迪。

　　东晋陶侃，年轻时曾担任管理渔业的小官。一次，他派人给母亲送一坛腌鱼，谁料母亲却把坛子又交还来人，并写信责备说：“尔为吏，以官物遗我，非唯不能益我，乃以增吾忧矣。”一坛腌鱼，价值能有几何？但在陶母看来，渔官送鱼，分明有瓜田李下之嫌。这寥寥数字的家书，字字可见陶母教子如何为官的良苦用心，句句可知陶母教子如何从政的深远用意，家教之严可见一斑。

　　北宋欧阳修因受良善家风的滋养，不仅为官勤政廉洁，两袖清风，而且也非常重视对晚辈的教育。侄子十二郎要来看望他，他回信特别嘱托：“昨书中言欲买朱砂来，吾不缺此物，汝于官下宜守廉，何得买官下物。吾在官所，除饮食物外，不曾买一物，汝可安此为戒也。” 此信虽短，但意蕴深长。欧阳修现身说法，告诫在外做官的侄子，应恪守廉洁，严禁购买辖区内出产的东西，以免引起种种猜疑，落人口舌。这样的清廉家风，连苏轼都赞不绝口：“凡人勉强于外，何所不至，惟考之于私，乃辨真伪。”

　　家书倡廉显大爱，乡信劝俭亦情深。三国时期诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已，临终前拟写家书：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。” 以此来叮嘱儿子以节俭来培养自己的品德。

　　清朝名臣林则徐，1839年踏上了查禁鸦片的艰难征程。在《致郑夫人书(寄汇银两)》的信中，他这样写道：“但接来信，知夫人需款甚急……得钱不易，家中可省则省，即此三百二十两纹银，亦从节省中剩得，不能以一行作吏，即视钱如粪土也。”这封看似普通的家书，却将林则徐日常律己律妻甚严，反奢崇俭之风跃然纸上。

　　同为清朝名臣的曾国藩在俭上也很讲究：“望弟于俭字加一番工夫，用一番苦心，不特家常用度宜俭，即修造平费，周济人情，亦有一俭字意思。” 窥一斑而知全豹。曾国藩以俭为教条严格要求家人，要求自己，事事坚持以俭为美，处处上心以俭为荣，所以他既实现了“持身俭，则自立自尊，不求他人；治家俭，则家业兴隆，永世不堕；为官俭，则以俭养廉，居高不败”的人生追求，也成就了 “一品丞相”的美名。

　　非俭无以养廉，非廉无以养德。知古鉴今，古贤者家书中的诸如殷殷教“廉”、相携崇俭等等此类，如坛坛老酒，经岁月酝酿愈显醇香。作为新时代的党员干部，特别是领导干部，应该也应当从这些家书中汲取营养，强化家风家训建设，在廉和俭的坚守中，忠实践行“为官一任，造福一方”的初心和使命。(太康县纪委监委 连韶光 岳艳阳)

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