夜读看到两则故事，记录了古人清正廉洁、利民为民的事迹，对于今天仍有启示和借鉴意义。

　　一则是，东汉时期有个叫时苗的人，被任命到寿春县当县官时，骑着自家母牛去上任。一年后，时苗离任准备返乡，此时母牛已产下一头小牛犊，时苗只把母牛骑走，却把小牛犊留了下来。对此有人不解，他对当地百姓解释说，我来时只带来母牛，并无这个牛犊，小牛犊吃了这里的草，喝了这里的水，理应留给寿春百姓。当地百姓为纪念这位两袖清风的县官，把小牛犊饮水的池塘命名为“留犊池”，还建有一处“留犊祠”以纪念时苗。

　　另一则是，唐垂拱三年四月，左相苏良嗣留守西京，当时尚方监裴匪躬查核西京禁苑，见禁苑内蔬菜水果长势喜人，准备出售取利。苏良嗣曰：“昔公仪休相鲁，犹能拔葵、去织妇，未闻万乘之主鬻蔬果也。”意思是说，从前公仪休任鲁国宰相，拔掉园中的葵菜，辞退家中织帛的妇人，不许家人与百姓争利，未曾听说大国的君主出卖蔬菜水果的。于是，这场官售活动胎死腹中。

　　两则故事，年代不同，事因各异，却有异曲同工之处。第一则说的是清廉为官，能干干净净地来，清清白白地去，不属于自己的不贪一分一毫。第二则说的是不与民争利，维护好百姓利益。“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”。人心是最大的政治，“若争小可，便失大道”。

　　“利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去。”从古至今，那些常做“利民之事”、常去“厉民之事”的为官者，总能得到百姓的拥戴，也成为衡量人品官德的试金石。

　　抗战时期，日寇封锁扫荡，树叶成为充饥的重要食物来源。聂荣臻签发一道“树叶训令”，严禁部队采摘村庄方圆15里之内的树叶，“宁可饿着肚子，也不与民争食”。同时，官兵们利用战斗间隙，还为群众修建了“抗战渠”，修复了“将军盘”。不与民争利，多为群众谋利，不仅得到百姓的衷心拥护，夺取了革命战争的胜利，而且留下了极为宝贵的红色资源和光荣传统。

　　对人民群众“时时放心不下”，竭尽全力为人民谋福利，不为自己谋半点私利，折射出我们党深厚的为民情怀。杨善洲退休后到大亮山植树，造林经济价值达3亿多元，生态效益和社会效益更是无法估量，然而他却分文不留，把林场无偿上交国家。“植树将军”张连印退休后植树不止，绿化了荒山，造福了百姓，却郑重承诺：“不要林权，不要地权，退耕还林的补助全部交给村民，生态建设成果无偿交给集体。”“不带私心搞革命，全心全意为人民”，谷文昌的这句话，体现了共产党人共同的价值追求。

　　“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”把人民始终放在心中的最高位置，将人民利益作为我们一切工作的根本出发点和落脚点，以人民忧乐为忧乐、以人民甘苦为甘苦，怀忧民爱民之心，思利民惠民之策，禁伤民害民之举，真心实意为人民造福，我们就能无往而不胜。（向贤彪）

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